Patrice Becker<\/strong>\u00a0: La partie la plus importante de l’art, c’est la d\u00e9fense. Le tai chi chuan est un art d\u00e9fensif, sp\u00e9cialis\u00e9 dans la contre-attaque. Chaque d\u00e9fense contient le potentiel d’une contre-attaque, ce qui implique d’\u00eatre incisif et d\u00e9termin\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Quelle est la sp\u00e9cificit\u00e9 des contre-attaques en tai chi chuan ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Tout d’abord, il faut d\u00e9finir l’arsenal technique mis \u00e0 disposition. Chaque \u00e9cole de boxe chinoise a ses techniques propres. Le tai chi chuan n’\u00e9chappe pas \u00e0 la r\u00e8gle. Il utilise les paumes, le tranchant de la main, les piques de doigts, et le poing ferm\u00e9 dans une moindre mesure. Les techniques mains ouvertes sont r\u00e9put\u00e9es pour leur capacit\u00e9 destructrice et le tai chi chuan en fait largement usage. Il les utilise de deux mani\u00e8res possibles : celle habituelle de frappe, mais aussi comme des pouss\u00e9es pour provoquer une mise en d\u00e9s\u00e9quilibre de l’adversaire. Toutes les techniques s’utilisent en contre, tout en \u00e9tant prot\u00e9g\u00e9 par ses bras, ce qui n\u00e9cessite un positionnement particulier du corps. La structure arrondie des bras dans la garde permet de d\u00e9vier les coups de l’autre ou d’absorber son attaque pour entrer en corps \u00e0 corps et le projeter. C’est dans la pratique du tui shou que ce concept est entra\u00een\u00e9. Dans le tui shou, on apprend \u00e0 \u00e9couter le mouvement de l’autre, \u00e0 le d\u00e9vier en cercle et \u00e0 contre-r\u00e9agir dans une zone de faiblesse ou de d\u00e9s\u00e9quilibre. Pour ce qui est de l’usage des membres inf\u00e9rieurs, il a pour particularit\u00e9 de ne jamais frapper plus haut que le ventre, et de privil\u00e9gier les coups aux articulations des jambes, chevilles et genoux. De nombreux balayages et barrages sont utilis\u00e9s, car le d\u00e9s\u00e9quilibre et la mise au sol de l’adversaire font partie de sa th\u00e9orie de combat. La derni\u00e8re partie de son bagage technique, c’est le shuai jiao, la lutte. Il y a de nombreuses projections comme la technique de la grue blanche qui d\u00e9ploie ses ailes. Elles jouent toutes sur le d\u00e9s\u00e9quilibre de l’autre et non pas sur la force brute.<\/p>\n\n\n\n Le travail des armes se fait-il aussi dans une optique de self-d\u00e9fense ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n L’usage des armes (sabre, \u00e9p\u00e9e, lance) enseigne des techniques diff\u00e9rentes, nouvelles pour le combat \u00e0 mains nues, mais aussi en utilisant des objets usuels tels qu’un journal roul\u00e9 ou un parapluie… Avec ces techniques d’armes, on obtient une m\u00e9thode de self-d\u00e9fense moderne et applicable.<\/p>\n\n\n\n Oui, mais comment le plus faible peut-il vaincre le plus fort ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n L’esquive est le ma\u00eetre-mot de la d\u00e9fense en tai chi. On doit s’effacer devant l’attaque de l’adversaire, et plus difficile, se repositionner dans sa ligne de vide, ligne o\u00f9 il sera mis en d\u00e9s\u00e9quilibre si je pousse ou frappe, la ligne qui permet de projeter ou de balayer sans utilisation de force excessive. Les bras, eux, pendant cette esquive, d\u00e9tournent ou conduisent la force de l’adversaire dans le vide. Il n’y a pas de blocage en tai chi, et c’est ce qui rend cet art difficile \u00e0 ma\u00eetriser en combat. Il faut \u00eatre en permanence r\u00e9actif. Hors, si le moindre stress bloque votre corps, et il peut y en avoir en situation de combat, vous cessez d’\u00eatre r\u00e9actif. Les jambes prot\u00e8gent l’adepte des chevilles au bas ventre. Avec les m\u00eames r\u00e8gles que pour les bras, elles doivent \u00eatre aussi r\u00e9actives, conduire la force et non s’y opposer, et avoir les m\u00eames potentiels de contre-attaque. Les techniques ne sont que des formes, ce qui importe c’est le contenu \u00e0 l’int\u00e9rieur des formes, et le contenu c’est le corps de l’adepte.<\/p>\n\n\n\n C’est l\u00e0 je suppose, qu’intervient de travail des encha\u00eenements lents, les exercices internes, comme une pr\u00e9paration du corps ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Effectivement, la forme enseigne et pr\u00e9pare le corps. La lenteur ne vise pas seulement \u00e0 pr\u00e9parer \u00e0 la rapidit\u00e9 mais entra\u00eene \u00e9galement l’adepte \u00e0 mobiliser l’ensemble de son corps dans le mouvement pour obtenir ce que nous appelons la force totale du corps, derri\u00e8re chaque mouvement, tout aussi bien que de passer d’un pas \u00e0 un autre, d’un mouvement de main \u00e0 un autre, sans rupture. C’est aussi l’instrument premier de l’adepte pour produire le calme profond qu’il utilisera en combat. C’est parce qu’on utilise la lenteur que ce travail peut se produire. Elle permet un travail en profondeur de la connexion du souffle et du mouvement, et une prise de conscience de la fa\u00e7on dont le corps bouge dans l’espace pour d\u00e9velopper cette force totale. Pour ce qui est de la force des bras, des jambes et du corps, c’est le nei gong, ou le chi gong suivant les \u00e9coles, qui va la donner. Ces exercices sp\u00e9cifiques d’entra\u00eenement du corps adapt\u00e9s au tai chi d’une \u00e9cole donn\u00e9e, renforcent le corps et apportent le calme. Ils procurent \u00e9galement une plus grande r\u00e9sistance aux impacts. Le corps se fa\u00e7onne progressivement pour la mise en pratique des techniques, et tout en devenant fort, s’assouplit.<\/p>\n\n\n\n Tu as parl\u00e9 tout \u00e0 l’heure de \u00ab th\u00e9orie de combat \u00bb, peux-tu nous en dire un peu plus ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Pour qu’un style d’art martial, comme le tai chi chuan, ait droit \u00e0 ce nom, il lui faut une th\u00e9orie de combat particuli\u00e8re et des exercices qui permettent, par l’entra\u00eenement, l’application au combat. La rondeur et la ligne droite en composent la trame. Par la rondeur, on accumule l’\u00e9nergie qu’on d\u00e9livre par la ligne droite.<\/p>\n\n\n\n La fameuse histoire de la grue et du serpent…<\/strong><\/p>\n\n\n\n Le tai chi utilise des strat\u00e9gies et des tactiques que l’on trouve dans les textes classiques communs \u00e0 toutes les \u00e9coles. Un exemple tir\u00e9 du tai chi chuan ching : ….quand l’opposant avance, la distance para\u00eet \u00e9tonnement longue, quand il recule, la distance lui para\u00eet \u00e9tonnement courte… ainsi que des concepts particuliers comme par exemple le tsujan (la spontan\u00e9it\u00e9 dans l’action). Toutes les \u00e9coles, m\u00eame si elles d\u00e9finissent diff\u00e9remment strat\u00e9gie, tactiques et concept, utilisent ce fond commun, car c’est le cadre qui nous permet d’avoir un langage compr\u00e9hensible par tous les pratiquants de tai chi. La forme des mains qui regroupe un certain nombre des applications martiales peut servir de \u00ab bible \u00bb au pratiquant, mais chaque \u00e9cole a en outre des formes d’entra\u00eenement particuli\u00e8rement, souvent secr\u00e8tes, car r\u00e9v\u00e9lant la strat\u00e9gie sp\u00e9cifique de l’\u00e9cole en combat. Dans notre \u00e9cole, nous avons par exemple la main du tonnerre roulant, la paume de la fleur volante, la paume des 5 \u00e9l\u00e9ments, etc.<\/p>\n\n\n\n J’imagine qu’un important travail de recherche th\u00e9orique, \u00e0 partir des textes classiques est alors n\u00e9cessaire pour approfondir les strat\u00e9gies et tactiques de combat.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Oui, car le tai chi chuan est un art martial tr\u00e8s complet et qui envisage la formation d’un combattant sous tous ses aspects. Il a sa propre th\u00e9orie de combat avec ses sp\u00e9cificit\u00e9s qui en font un style \u00e0 part enti\u00e8re. C’est un style de lutte, oui, mais dans le sens ancien, c’est-\u00e0 -dire avec des percussions, des clefs, et des armes en plus des projections. Il veut opposer la souplesse \u00e0 la force, ce qui n\u00e9cessite une formation plus pouss\u00e9e de l’adepte, parce que cela est beaucoup plus complexe que d’opposer la force \u00e0 la force. Le tai chi me semble avoir en outre un int\u00e9r\u00eat suppl\u00e9mentaire, c’est que gr\u00e2ce \u00e0 son arsenal technique et l’entra\u00eenement, il permet de doser la riposte, de neutraliser et contr\u00f4ler. Lenteur et douceur ne signifient pas mollesse, c’est une des m\u00e9thodes de formation, pas la seule, mais une des plus importantes parce qu’elle permet une v\u00e9ritable prise de conscience du corps dans le mouvement. En r\u00e9alit\u00e9, le tai chi chuan est bien plus qu’un art martial visant \u00e0 neutraliser un adversaire en combat. Traditionnellement en Chine, il vise depuis toujours \u00e0 se prot\u00e9ger de toutes sortes d’agressions comme la maladie mais aussi des \u00eatres surnaturels…<\/p>\n\n\n\n Depuis combien de temps pratiques-tu les arts martiaux, et le tai chi en particulier ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Je pratique les arts martiaux depuis 36 ans, j’en ai 40. Mon p\u00e8re \u00e9tant indon\u00e9sien, je me suis naturellement int\u00e9ress\u00e9 au Penchat Silat que j’ai pratiqu\u00e9 assid\u00fbment ainsi que le Wing Chun. Le tai chi est devenu ma pratique exclusive depuis 12 ans.<\/p>\n\n\n\n Tu pratiques le style Wu (\u00e9cole Wudang), pourquoi ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Le style Wudang, fond\u00e9 par Ma\u00eetre Chen Ting Hung \u00e0 Hong Kong, est transmis en Europe par Dan Docherty, fondateur le l’\u00e9cole Practical Tai Chi Chuan International. Ce style est r\u00e9put\u00e9 pour sa \u00ab martialit\u00e9 \u00bb. Ce qui m’a s\u00e9duit, c’est que des exercices de self-d\u00e9fense sont pratiqu\u00e9s d\u00e8s le premier cours, en parall\u00e8le avec le travail de la forme et du tuishou (les armes et le nei gong ne venant que plus tard dans l’apprentissage). En un mot, j’ai trouv\u00e9 tout ce que je cherchais dans ma qu\u00eate r\u00e9uni en une seule \u00e9cole.\u00a0 Peut-on pratiquer \u00e0 tout \u00e2ge ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Oui, j’enseigne \u00e0 des enfants de 3 \u00e0 6 ans, aussi bien qu’\u00e0 des adultes. Le tai chi ayant un \u00e9ventail tr\u00e8s large de travail et de techniques, l’\u00e2ge n’est pas un frein. Suivant son \u00e2ge et ses capacit\u00e9s, on mettra plus l’accent sur tel aspect ou tel autre.<\/p>\n\n\n\n Que penses-tu de la comp\u00e9tition en tai chi chuan ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Je la pratique, ainsi que mes \u00e9l\u00e8ves. Curieusement, la comp\u00e9tition en forme me para\u00eet plus dure pour le comp\u00e9titeur que le tui shou. Le stress est plus important, seul face au jury.<\/p>\n\n\n\n S’agit-il du m\u00eame stress que lors d’un combat ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Le stress en comp\u00e9tition s’apparente plus au trac de l’acteur avant d’entrer en sc\u00e8ne. Il peut \u00eatre \u00e9norme, alors qu’il y a tout \u00e0 gagner et rien \u00e0 perdre. En situation de combat r\u00e9el, vous ne savez pas si votre agresseur en veut \u00e0 votre vie, je laisse le lecteur imaginer son stress dans ce cas !<\/p>\n\n\n\n Pour terminer, quel conseil donnerais-tu \u00e0 quelqu’un qui veut s’initier au tai chi chuan<\/strong><\/p>\n\n\n\n Je lui conseillerais de contacter la f\u00e9d\u00e9ration, qui regroupe toutes les \u00e9coles de tous les styles, de choisir un cours, pas forc\u00e9ment celui qui est en bas de chez lui, plut\u00f4t celui qui correspond \u00e0 ses attentes (plus sant\u00e9, plus martial…) et d’essayer ! Rien ne vaut la pratique. Une interview de Patrice Becker parue dans Dragon Magazine N\u00b0 14 Mars-Avril 2006 Dragon\u00a0: Le tai chi chuan est un art martial. Quiconque observe un pratiquant faire sa forme ne peut en douter. On per\u00e7oit tr\u00e8s nettement les techniques de percussion, coups de pied, paumes, etc… Avoir une vision plus claire de son application en Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-643","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wudangsanbao.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/643","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wudangsanbao.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/wudangsanbao.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wudangsanbao.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wudangsanbao.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=643"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/wudangsanbao.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/643\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1219,"href":"https:\/\/wudangsanbao.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/643\/revisions\/1219"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wudangsanbao.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=643"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"http:\/\/wudangsanbao.com\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/patricetse1.jpg\")
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