{"id":672,"date":"2019-10-12T16:26:15","date_gmt":"2019-10-12T14:26:15","guid":{"rendered":"http:\/\/wudangsanbao.com\/?page_id=672"},"modified":"2019-12-10T20:27:04","modified_gmt":"2019-12-10T19:27:04","slug":"la-pratique-et-le-temps","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/wudangsanbao.com\/index.php\/la-pratique-et-le-temps\/","title":{"rendered":"La pratique et le temps"},"content":{"rendered":"\n

Entretien avec Jocelyne
par Dominique Robin <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Le Tai Chi Chuan est de plus en plus r\u00e9pandu en France et fait partie des pratiques corporelles qui semblent r\u00e9pondre \u00e0 un besoin de mieux – \u00eatre et \u00e0 une recherche d’\u00e9quilibre.
Les bienfaits que procure le Tai Chi Chuan sont ind\u00e9niables mais ne s’acqui\u00e8rent pas en un jour. Et finalement celles et ceux qui passent le cap de deux ou trois ans de pratique r\u00e9guli\u00e8re sont beaucoup moins nombreux.
Jocelyne, toute jeune retrait\u00e9e \u00e0 la soixantaine radieuse, pratique le Tai Chi Chuan Wudang depuis 9 ans. Elle a accept\u00e9 de livrer pour nous son exp\u00e9rience en t\u00e9moignage \u00e0 travers cet entretien.<\/p>\n\n\n\n

Avant de commencer \u00e0 pratiquer le Tai Chi, connaissais-tu cette discipline ?<\/strong>
<\/em>
J’en avais fait, il y a une bonne quinzaine d’ann\u00e9es, et c’\u00e9tait ennuyeux, je ne trouvais pas le sens de cette pratique. Ca faisait un peu \u00e9sot\u00e9rique pour moi, et je ne voyais pas du tout le sens de ce travail. J’en ai fait six mois environ, car quand je commence quelque chose, je n’aime pas arr\u00eater. J’ai essay\u00e9 de tenir, mais au bout d’un moment ce n’\u00e9tait plus possible, je ne voyais pas l’int\u00e9r\u00eat.
Entre temps j’ai rencontr\u00e9 monsieur Boudine, un monsieur de 97 ans aujourd’hui qui travaille depuis des ann\u00e9es sur l’id\u00e9e du d\u00e9marrage du geste juste.
Quand tu fais un mouvement, c’est le d\u00e9part du mouvement qui importe et s’il est juste, et seulement \u00e0 partir de ce moment l\u00e0, un vrai travail sur le corps peut commencer et \u00eatre approfondi.
Lui m’a beaucoup fait travaill\u00e9 \u00e7a et c’est ce que je retrouve dans le Tai Chi maintenant.
Il travaille donc sur cette id\u00e9e qu’un mouvement ne peut \u00eatre d\u00e9velopp\u00e9 que s’il a une bonne origine. Il n’y a pas besoin de le d\u00e9velopper d’une mani\u00e8re visuelle tr\u00e8s forte pour qu’il y ait travail. Le travail s’op\u00e8re \u00e0 partir du moment o\u00f9 le mouvement a \u00e9t\u00e9 bien plac\u00e9 dans son origine, donc dans son intention.
Quelque soit le mouvement, la marche par exemple, on doit \u00eatre dans l’observation de ce qu’on est en train de faire, et dans le ressenti du geste, qu’est-ce que \u00e7a bouge en moi ?
Et donc, c’est vrai que si je n’avais pas fait ce travail avant, il n’est pas certain que j’aurais continu\u00e9 le Tai Chi.
Parce que \u00e7a a \u00e9t\u00e9 difficile, pour plein de raisons, s’adapter au groupe\u2026
Mais j’avais d\u00e9j\u00e0 travaill\u00e9 \u00e7a et je retrouvais des choses qui m’int\u00e9ressaient dans la pratique Wudang.<\/p>\n\n\n\n

Quelles ont \u00e9t\u00e9 tes impressions lorsque tu as commenc\u00e9 le Tai Chi Wudang ?<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

J’ai beaucoup aim\u00e9 la mani\u00e8re dont c’est pratiqu\u00e9 dans la mesure o\u00f9 j’y ai trouv\u00e9 du sens.
D’abord, il y a une grande connaissance du corps, du mouvement, comment \u00e7a se d\u00e9veloppe, ouverture- fermeture des hanches, comment on se d\u00e9place etc. Une connaissance du corps pr\u00e9cise, donn\u00e9e, elle n’est pas \u00e9sot\u00e9rique (rires), il y a une rationalit\u00e9 qui est pr\u00e9sente et int\u00e9ressante. Cela vient avant tout de mes professeurs.
Et puis aussi, le fait de voir la forme des mains expliqu\u00e9e par toutes les applications mises en pratique est pour moi tr\u00e8s int\u00e9ressant parce que \u00e7a nous met dans une relation dans l’espace et par rapport \u00e0 un corps. Et puis, les tuishou, j’aime bien, il y a un c\u00f4t\u00e9 jeu, \u00e7a me fait rire, j’aime bien en fait.<\/p>\n\n\n\n

Pourquoi ” en fait ” ?<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Parce que dans les d\u00e9buts, j’aimais bien mais je devais \u00eatre tr\u00e8s tendue et je pense que les autres ne devaient pas forc\u00e9ment aimer faire du tuishou avec moi !
Mais j’aime le c\u00f4t\u00e9 ludique, comme quand on \u00e9tait enfant, il y a des r\u00e9miniscences.
Et en m\u00eame temps, \u00e7a fait travailler les r\u00e9flexes, la rapidit\u00e9, le rythme, l’intention, le toucher, oui plein de registres, \u00eatre pr\u00e9sent dans l’instant aussi.
Ca c’est encore un point commun avec l’enseignement de monsieur Boudine. Vraiment je retrouve cette m\u00eame relation au corps et \u00e0 la pens\u00e9e du corps en mouvement, c’est pourquoi pour moi ces deux pratiques vont ensemble, c’est une r\u00e9sonance.
Le mouvement a son point de d\u00e9part et il a aussi son rythme. Et c’est notre intention qui lui donne un rythme lent ou rapide, qui permet de le changer en cours de d\u00e9veloppement ; on peut tout faire.
On ne peut pas dire qu’il y a une intelligence plac\u00e9e dans une partie du corps, la t\u00eate, et puis, la main, le pied et la hanche, qui eux, lui seraient ob\u00e9issants.
Je trouve que c’est tr\u00e8s juste de faire percevoir que le corps est intelligent (rires).
Pour moi c’est essentiel, ce n’est pas s\u00e9par\u00e9. Mais en occident, on a une vue hi\u00e9rarchis\u00e9e du corps, alors que c’est un tout.
Et \u00e0 travers la pratique du Tai Chi Wudang, je retrouve cette vision que le corps dans son entier est intelligent; il appr\u00e9hende, r\u00e9pond, c’est imm\u00e9diat.<\/p>\n\n\n\n

Tu as \u00e9voqu\u00e9 des difficult\u00e9s rencontr\u00e9es dans le cours. De quelle nature \u00e9taient-elles ?<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

C’est vrai, j’ai \u00e9prouv\u00e9 des difficult\u00e9s au d\u00e9part. D’abord d’un point de vue relationnel, je dirais g\u00e9n\u00e9rationnel, la diff\u00e9rence d’\u00e2ge.
Dans un groupe beaucoup plus jeune, ce n’\u00e9tait pas \u00e9vident d’\u00eatre dans une situation d’apprentissage. J’ai vu arriver des nouveaux \u00e9l\u00e8ves qui m’ont all\u00e8grement doubl\u00e9e.
Et puis, j’ai du d\u00e9passer le doute : est-ce que je vais retenir tout \u00e7a ? Est-ce que je peux m\u00e9moriser tout \u00e7a ?
Et l\u00e0, si j’\u00e9tais dans la m\u00e9morisation intellectuelle, je n’y arrivais pas. Cela devait passer par le corps \u00e0 travers la r\u00e9p\u00e9tition, dans le faire. Cela m’a demand\u00e9 une grande concentration.
Bref, l’aspect g\u00e9n\u00e9rationnel croisait la difficult\u00e9 de m\u00e9moriser les mouvements.
Mais j’ai r\u00e9alis\u00e9 que les uns comme les autres, nous devions tous int\u00e9grer des r\u00e9alit\u00e9s diff\u00e9rentes.
La pratique met chacun en relation avec son propre parcours du corps, avec ses freins, ses craintes, ses doutes qu’il faut d\u00e9passer. Cela questionne notre disponibilit\u00e9 \u00e0 apprendre.
Prendre conscience que le mouvement qu’on est en train de r\u00e9aliser n’est pas juste, cela n’est pas \u00e9vident.
C’est long avant de constater que la perte d’\u00e9quilibre est due \u00e0 une posture qui n’est pas juste.
C’est une perp\u00e9tuelle remise en cause ; c’est peut-\u00eatre \u00e7a qui est compliqu\u00e9 dans le Tai Chi.<\/p>\n\n\n\n

Autre chose \u00e9galement, l’apprentissage de la forme impose du temps, qu’elle soit courte ou longue ; on ne peut pas y \u00e9chapper.
Et si on va trop vite, on est oblig\u00e9 de revenir en arri\u00e8re. De toute fa\u00e7on !
On est oblig\u00e9 de mettre du temps et s’y on n’en met pas, et bien, l’enseignement on ne l’a pas.
Je pense que ce qui est important c’est de trouver son propre rythme d’apprentissage, qui peut \u00e9voluer, et d\u00e9velopper une pratique r\u00e9guli\u00e8re selon ses possibilit\u00e9s.
Au d\u00e9part, l’adaptation au groupe m’a pos\u00e9 probl\u00e8me. Mais aussi le fait d’\u00eatre trop tendue, d’\u00eatre en force m’a demand\u00e9 beaucoup de travail.
Je sens maintenant que c’est ” moins ” mais c’est encore ” trop “.
Et \u00e7a a \u00e9t\u00e9 un vrai probl\u00e8me, \u00e7a aurait pu me faire laisser tomber.
Et en m\u00eame temps, je me rends compte que c’\u00e9tait n\u00e9cessaire d’\u00eatre ” moins ” dans cette force un peu aveugle finalement.
Mieux conduire sa force, transformer sa force non \u00e9duqu\u00e9e, \u00e7a demande du temps. Et je l’ai ressenti dans la pratique du Tai Chi par la relation \u00e0 l’autre, ce c\u00f4t\u00e9 aveugle de ma force, en essayant de d\u00e9placer un autre corps mobile, \u00e0 travers les applications et les tuishou.<\/p>\n\n\n\n

Quand tu parles de ” force aveugle “, qu’est- ce que tu entends par l\u00e0 ? Que tu ne contr\u00f4les ni la puissance, ni la direction ?<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Oui, tout d’un coup, il y a quelqu’un en face, je me dis il s’oppose, il faut que je le pousse, c’est aveugle, ce n’est pas orient\u00e9, c’est ” trop “, mal pos\u00e9, \u00e7a peut blesser, \u00e7a fatigue l’autre.
Tu ne peux pas cr\u00e9er la relation. Donc tu es dans quelque chose que tu ne ma\u00eetrises pas et puis tu sens que \u00e7a renvoie du n\u00e9gatif, qui n’est pas li\u00e9 \u00e0 l’autre, mais bien \u00e0 soi, et qui soudain te renvoie, comme un miroir, une insuffisance.<\/p>\n\n\n\n

Et dans la vie de tous les jours, penses-tu qu’il y a des aspects qu’on peut mettre en pratique ?<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Ah oui, \u00e7a je le pense. Je trouve que le Tai Chi \u00e9duque tout ce qui est strat\u00e9gie, avoir du recul sur les relations etc. Oui, \u00e7a apporte, en dehors de la force physique, dans le d\u00e9veloppement de la relation. C’est cette capacit\u00e9 \u00e0 travailler, \u00e0 travers le corps, tout ce qui est relation, \u00e0 partir de soi.<\/p>\n\n\n\n

Lors d’une de ses venues \u00e0 Paris pour animer un stage, Godfrey Dornelly, qui te conna\u00eet maintenant depuis plusieurs ann\u00e9es, a per\u00e7u un r\u00e9el changement en toi, des progr\u00e8s \u00e9tonnants. Il a dit que tu es devenue ” strong “, forte, solide.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Oui, \u00e7a m’a fait plaisir. Je pense qu’effectivement, je vis la pratique du Tai Chi plus intens\u00e9ment, tout au long de l’ann\u00e9e. Et je pense que ce qui m’a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s profitable, c’est la pratique du Neigong (travail de la force interne).
De mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, je trouve que je marche mieux. Je me sens mieux dans mon corps maintenant qu’il y a quinze ans. Le Tai Chi m’aide \u00e0 \u00eatre plus d\u00e9li\u00e9e, \u00e0 avoir un corps plus libre, \u00e0 avoir plus d’allure.
Quand on observe les gens marcher, beaucoup d\u00e9gagent un effet tass\u00e9 ou lent. Moi j’ai l’impression d’\u00eatre plus l\u00e9g\u00e8re. Et \u00e7a cr\u00e9e une sensation au quotidien tr\u00e8s agr\u00e9able, surtout quand tu vieillis, comme moi, comme tout le monde.
J’entends des personnes de mon \u00e2ge qui ont ce discours ” je vieillis, je fatigue “, et qui se tassent. Beaucoup se mettent en inertie, il n’y a aucune raison, et l’inertie fatigue. De part cette inertie le corps se met \u00e0 vieillir, tout d’un coup on met l’\u00e9teignoir soi-m\u00eame, ce n’est pas la peine, \u00e7a viendra bien tout seul (rires). Car m\u00eame si tu marches lentement, parce que tu es diminu\u00e9 par l’\u00e2ge ou la maladie, tu n’es pas inerte !
Le Tai Chi ne peut pas \u00eatre pratiqu\u00e9 en \u00e9tat d’inertie, cela demande une concentration et une pr\u00e9sence \u00e0 soi, dans l’intention, dans le ressenti et dans la prise de conscience que c’est vivant, que le corps est vivant.<\/p>\n\n\n\n

Un corps plus d\u00e9li\u00e9, plus l\u00e9ger, effectivement, j’ai acquis \u00e7a. Je ne pensais pas que c’\u00e9tait possible. Quand j’avais cinquante ans ou m\u00eame \u00e0 une autre p\u00e9riode de ma vie, je me sentais plus lourde, plus maladroite, plus engonc\u00e9e dans mon corps que maintenant.
Je me trouve plus ancr\u00e9e aussi. Et plus hardie. Je me lance plus, et je sais en m\u00eame temps que je ne vais pas tomber, car plus ancr\u00e9e.
Je me sens plus r\u00e9sistante \u00e9galement. Strong, oui, mais ce n’est pas un ” strong ” lourd, il est l\u00e9ger (rires). Et j’ai plus de pr\u00e9sence au sol.<\/p>\n\n\n\n

La lance est la premi\u00e8re arme de Tai Chi que tu as pratiqu\u00e9e.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Oui, cela va faire cinq ans et j’ai \u00e9norm\u00e9ment appris au niveau du dos. La lance introduit la notion de ligne droite, de la t\u00eate au coccyx. Elle donne une image du corps et suit la ligne du corps.
Cette forme droite est une force qu’il faut manipuler. Elle est longue, encombrante, elle fait peur. Si tu la bouges n’importe comment, si tu te d\u00e9places mal, tu peux la recevoir sur toi ou blesser l’autre. Il faut des d\u00e9placements pr\u00e9cis, et quelque part, tu introduis cette arme dans ta relation avec ta propre verticalit\u00e9.
Je me rends compte qu’en travaillant avec une arme, je travaille mes postures, ma relation avec mon propre corps. Et cela demande beaucoup de concentration, il faut \u00eatre vigilant, entre les positions du corps et celles de l’arme.
C’est vrai que pratiquer avec une arme am\u00e8ne la notion que \u00e7a peut \u00eatre dangereux, pour toi et pour l’autre ! C’est un lien tr\u00e8s fort et constant entre ta pratique physique et l’intelligence du corps \u00e0 travers la vigilance. Et puis l’anticipation.
Je crois que c’est l\u00e0 que j’ai du mal, il faut \u00eatre \u00e0 la fois pr\u00e9sent et dans l’anticipation du mouvement qu’on doit faire, le tout dans l’\u00e9conomie du mouvement.
Et \u00e7a, je n’y arrive pas encore (rires), je suis trop lente et je veux trop regarder ” est-ce que j’ai bien fait mon mouvement ” ! Je pense que pour moi, il y a une vraie \u00e9tape \u00e0 passer dans le l\u00e2cher prise de ce c\u00f4t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Quel conseil donnerais-tu \u00e0 une personne qui s’appr\u00eate \u00e0 commencer la pratique du Tai Chi Chuan ?<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Prendre le temps. Il n’y a pas de b\u00e9n\u00e9fice dans cette pratique si on ne prend pas le temps.
Si on y va avec l’id\u00e9e qu’on va faire de beaux mouvements, entrer dans une science un peu orientale, avec une tendance \u00e0 chercher une forme d’\u00e9sot\u00e9risme par rapport \u00e0 notre culture, ce n’est pas la peine d’y aller.
Mais par contre, si on veut vraiment acqu\u00e9rir une intelligence de son corps, dans la relation avec son corps et autrui, et si on prend le temps, alors on l’aura.
Mais ce n’est pas le Tai Chi en soi qui donne \u00e7a.
C’est cette relation avec le temps et la pratique.<\/p>\n\n\n\n