{"id":72,"date":"2019-10-05T15:32:31","date_gmt":"2019-10-05T13:32:31","guid":{"rendered":"http:\/\/wudangsanbao.com\/?page_id=72"},"modified":"2022-07-02T13:05:46","modified_gmt":"2022-07-02T11:05:46","slug":"les-benshen","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/wudangsanbao.com\/index.php\/les-benshen\/","title":{"rendered":"Les Benshen"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>
\n

Racine – Esprit<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n

Dans le domaine de la physiologie chinoise et de la m\u00e9decine traditionnelle chinoise, Benshen signifie la racine des esprits ou les \u00e2mes v\u00e9g\u00e9tatives. Cela englobe les aspects mentaux et spirituels associ\u00e9s aux organes qui influencent les \u00e9motions, l’esprit et la pens\u00e9e. Ils sont au nombre de 5 comme les organes: Shen, Yi, Zhi, Hun et Po.<\/span><\/p>\n

Shen<\/b> peut avoir plusieurs sens selon le contexte.<\/span><\/p>\n

Ainsi dans la tradition taoiste, Shen est l’\u00e2me d’une personne qui a acquis l’immortalit\u00e9, par opposition \u00e0 Gui, l’\u00e2me destin\u00e9e \u00e0 poursuivre le cycle des renaissances.<\/span><\/p>\n

En m\u00e9decine chinoise, Shen est la puissance spirituelle du corps, l’animation c\u00e9leste qui oriente les mouvements de la physiologie comme de la psychologie. Il est l’un des 3 tr\u00e9sors avec les essences Jing et les souffles Qi (cf Les Trois Tr\u00e9sors<\/a>). Shen est la manifestation ext\u00e9rieure de la vitalit\u00e9 du corps et de l’\u00e9tat mental. Un Shen puissant et paisible permet de bien dormir, d’avoir les id\u00e9es claires, une bonne m\u00e9moire et un sens a\u00efgu des objectifs \u00e0 atteindre dans l’existence.<\/span><\/p>\n

Il est l’empereur des Benshen, le coordinateur. Il est log\u00e9 dans le Coeur et est associ\u00e9 \u00e0 la joie<\/span><\/p>\n

Yi <\/b>est form\u00e9 par les caract\u00e8res chinois Yin (\u00e9mission d’un son) et Xin (l’organe coeur). Il <\/b>se traduit par plusieurs mots, l’id\u00e9e, la pens\u00e9e, l’opinion, \u00e9galement l’intention, le d\u00e9sir, ainsi que le sens, comme la signification des hexagrammes du Yi Jing.<\/span><\/p>\n

En philosophie chinoise, c’est la pr\u00e9-conception, le plus l\u00e9ger des mouvements du mental, dans l’\u00e9veil de l’int\u00e9r\u00eat ou la cessation de cet int\u00e9r\u00eat. Dans la tradition taoiste, Yi est l’id\u00e9e directrice de l’oeuvre alchimiste.<\/span><\/p>\n

Dans le propos, Yi est l’intention de celui qui pense, parle et agit. C’est aussi l’intention du coeur dans la mani\u00e8re de s’exprimer comprenant les sons. Yi est notre capacit\u00e9 \u00e0 penser, \u00e9tudier, nous concentrer et m\u00e9moriser.<\/span><\/p>\n

En m\u00e9decine chinoise, Yi est le propos, la puissance spirituelle propre \u00e0 la Rate.<\/span><\/p>\n

Zhi, <\/b>compos\u00e9 <\/b>de Shi (le sage) et de Xin (l’organe coeur) et dont les usages anciens exprimaient la d\u00e9termination, la r\u00e9solution, la disposition int\u00e9rieure et le but, l’objectif, a \u00e9volu\u00e9 vers le vouloir soutenant un dessein, le propos qui se d\u00e9veloppe en intention. Zhi englobe la volont\u00e9 profonde, la d\u00e9termination, l’aspiration et l’ambition.<\/span><\/p>\n

En philosophie chinoise, Zhi est le vouloir, le vouloir vivre, le coeur enracin\u00e9 qui tend \u00e0 s’\u00e9panouir. C’est la continuit\u00e9 dans le d\u00e9veloppement de la vie, la m\u00e9moire o\u00f9 sont emmagasin\u00e9es les impressions.<\/span><\/p>\n

Zhi est \u00e0 comprendre comme l’\u00e9lan mental qui nous donne la d\u00e9terminiation et la fermet\u00e9 dans la poursuite de nos objectifs. Ainsi on se donne les moyens d’aller jusqu’au bout des choses.<\/span><\/p>\n

En m\u00e9decine chinoise, Zhi est le vouloir, la puissance spirituelle propre au Rein. Il est associ\u00e9 \u00e0 la peur.<\/span><\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/figure>\n\n\n

Applications:<\/span><\/p>\n

Si la pens\u00e9e est perturb\u00e9e, on perd la rectitude du cheminement, on s’\u00e9carte du centre, la cible n’est pas atteinte.<\/span><\/p>\n

De m\u00eame si les \u00e9motions viennent troubler la vacuit\u00e9 du Coeur, Yi en sera affect\u00e9.<\/span><\/p>\n

Il est inconcevable, en \u00e9nerg\u00e9tique chinoise, d’avoir des axes qui ne sont pas en relation. Suivant le moment, on met en mouvement une partie de la cha\u00eene.<\/span><\/p>\n

Dans la d\u00e9tente, qui revient \u00e0 \u00eatre d\u00e9tach\u00e9 des sentiments, se r\u00e9v\u00e8le la verticalit\u00e9 primordiale \u00e0 l’horizontalit\u00e9. Le l\u00e2cher-prise existe \u00e0 l’horzontal si l’axe vertical est bien coordonn\u00e9.<\/span><\/p>\n

La disponibilt\u00e9, la vacuit\u00e9, l’action sont le r\u00e9sultat d’une bonne coordination des autres Shen. L’obsession est la pens\u00e9e qui tourne en rond. La jalousie est une obsession (dont la cause est Yin, non visible) qui s’exprime par la col\u00e8re (r\u00e9sultat Yang).<\/span><\/p>\n

Une pens\u00e9e bien dirig\u00e9e (“j’ai d\u00e9cid\u00e9 et je mets en oeuvre jusqu’au bout”) c’est Shen + Zhi.<\/span><\/p>\n

Le corps physique refl\u00e8te les Benshen. Les organes fonctionnent correctement si tous les Shen sont \u00e9quilibr\u00e9s.<\/span><\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/figure>\n\n\n

Dominique Robin<\/span><\/p>\n

d’apr\u00e8s les cours d’Energ\u00e9tique Chinoise dispens\u00e9s par Florence Choffrut FFWushu<\/span><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Racine – Esprit Dans le domaine de la physiologie chinoise et de la m\u00e9decine traditionnelle chinoise, Benshen signifie la racine des esprits ou les \u00e2mes v\u00e9g\u00e9tatives. Cela englobe les aspects mentaux et spirituels associ\u00e9s aux organes qui influencent les \u00e9motions, l’esprit et la pens\u00e9e. Ils sont au nombre de 5 comme les organes: Shen, Yi, Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-72","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wudangsanbao.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/72","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wudangsanbao.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/wudangsanbao.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wudangsanbao.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wudangsanbao.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=72"}],"version-history":[{"count":16,"href":"https:\/\/wudangsanbao.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/72\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1599,"href":"https:\/\/wudangsanbao.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/72\/revisions\/1599"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wudangsanbao.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=72"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}